10 recordatorios para construir una educación sexual inclusiva queer y trans

Como educadora sexual, mi enfoque educativo es, por supuesto, el sexo.

Sin embargo, la inclusión intencional de diferentes comunidades debería ser una práctica habitual, no solo reservada para espacios específicos. Los siguientes recordatorios y consejos pueden incorporarse en clases de salud y educación sexual, pero también en biología, historia y entornos de aprendizaje en general.

1. Pregunta por los pronombres (ella/ellos/él/ella, etc.).
   

   Al organizar un evento o facilitar un espacio, asegúrese de pedir a todos que mencionen sus pronombres de género además de sus nombres. Si usa etiquetas con nombres, incluya también los pronombres. No debería recaer en las personas trans la responsabilidad de iniciar esta conversación ni de imponer esta práctica.

   *Ze/Zir/Zirs es un ejemplo de pronombres de género neutro desarrollados para ofrecer opciones de tercera persona singular fuera de ellos/ellas/sus.

2. Reconocer que la orientación sexual es diferente de la identidad de género.
   

   Debido al acrónimo LGBTQIA+, existe cierta confusión sobre la relación entre las orientaciones sexuales/románticas (como gay, heterosexual, pansexual, etc.) y las identidades de género (como cisgénero, transgénero, no binaria, etc.). Si bien se nos agrupa en movimientos políticos y sociales, estas son identidades separadas y pueden combinarse de infinitas maneras, como cualquier otra identidad, como la religión o la raza.

3. Los cuerpos y las partes del cuerpo no tienen género.
   

   Al explicar acciones que involucran el cuerpo, nombre la parte del cuerpo sin asignarle género. Por ejemplo, para una demostración de condones, puede decir: "Así es como se coloca un condón externo en una figura fálica, como un pene o un consolador". Esta afirmación crea espacio para la interacción sexual y actividades que pueden incluir objetos fálicos sin pene, como consoladores, sin asociar el pene con un género específico.

4. Las funciones corporales no tienen género.
   

   Al igual que con el cuerpo, las personas suelen asociar funciones como la menstruación, las erecciones y el parto con un sexo y género específicos. Se puede hablar fácilmente de estas experiencias sin asignar género para evitar causar disforia corporal. Por ejemplo, «Las niñas con vulva suelen experimentar la menstruación durante la pubertad». Esto reconoce que niñas de diferentes géneros pueden experimentar la menstruación, a la vez que permite conversar sobre por qué algunas niñas con vulva pueden no experimentarla (baja grasa corporal, intersexualidad, etc.).

5. El romance y el sexo ocurren a través de líneas de género y orientación sexual.
   

   La cisheteronormatividad es la suposición de que las personas y la sociedad son cisgénero y heterosexuales. Para contrarrestar esta narrativa, si usas géneros para ilustrar un encuentro romántico o sexual, asegúrate de dar ejemplos que involucren una combinación de parejas entre hombres, mujeres y personas de género no binario. Ten en cuenta las connotaciones racializadas de los nombres que usas y cómo/dónde eliges ciertos nombres en lugar de otros.

6. La A en LGBTQIA+ no es para aliado.
   

   No olviden a las personas asexuales al hablar de orientación sexual. Existe un debate dentro de la comunidad asexual sobre si pertenecen a una orientación sexual, pero este debate no debería ser alimentado por otros que las excluyan de las discusiones y los espacios comunitarios. En un hilo relacionado, las personas intersexuales también suelen ser excluidas de las conversaciones sobre sexo, a pesar de representar el 1-2% de la población humana.

7. Normalizar el lenguaje inclusivo.
   

   «Mujeres» y «hombres» son términos que engloban a todas aquellas personas que se identifican de esa manera. Esto significa que «mujeres» incluye a las mujeres cisgénero y transgénero, y «hombres» a los hombres cisgénero y transgénero. No caigas en la trampa de permitir que los términos universales «mujer» y «hombre» sustituyan las experiencias cisgénero, ya que esto eleva el cisgénero a la categoría de norma y borra a las personas transgénero de la narrativa.

8. No todas las personas trans son parte del binario.
   

   Si bien muchas personas trans se identifican como hombres y mujeres, hay muchas que no encajan en este binario. Esto incluye a las personas de género no binario, género fluido, género queer, personas de doble espíritu, etc. Debido a la prevalencia de la creencia en el binario de género entre hombres y mujeres, puede resultar difícil comprender cualquier otra cosa. Las actividades que cuestionan las asociaciones de género esperadas pueden ayudar a disipar estas suposiciones y normas.

9. Respetar la diferencia.
   

   Reconoce que el lenguaje no es universal. Uso "queer" debido al tiempo y el espacio en que socialicé, pero hay personas para quienes ese término resulta ofensivo. Usa un lenguaje que se considere más respetuoso con tu población, pero mantente abierto a las formas en que cada persona se autoidentifica. Invita a una conversación (respetuosa) sobre los términos y responde a las preguntas lo mejor que puedas, ofreciéndote a buscar cualquier cosa con la que no estés familiarizado.

10. Enseñar historia LGBTQIA+.
    

    El movimiento moderno por los derechos LGBTQIA+ fue liderado por mujeres transgénero (mujeres de color) como Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera. Existen culturas en todo el mundo que reconocen activamente el tercer género, como la Hégira en la India y las personas de dos espíritus (término panidentitario que representa la diversidad de experiencias en múltiples tribus) de las tribus nativas. Hay referencias a la multiplicidad de géneros/sexos en el Talmud, un texto judío escrito hace 1500 años. Nuestros parientes del reino animal tienen comportamientos homosexuales. Nuestra existencia no es nueva ni antinatural, y estos son mensajes que las personas necesitan recibir para abordar el estigma.

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